BUÔN BỎ ĐƯỢC MỌI CÁM DỖ CỦA THẾ GIAN MỚI GIẢI THOÁT NIẾT BÀN
******
SƯ MINH TUỆ: NEPAL - PHẦN IB (19.02.2026)
******
I. KHẤT THỰC LÀ VIỆC HỮU DUYÊN
Hỏi: Sáng nay thầy có đi khất thực không ạ?
Đáp: Sáng nay chúng con không đi khất thực.
Do hôm kia, chủ khu đất này, có xin phép sẽ cho đồ ăn, nên chúng con không đi khất thực.
Đã có thức ăn rồi, đi khất nữa sẽ dư, phí phạm.
Việc khất thực, vì thế, như con thưa nhiều lần, hữu duyên.
Mọi người đã khởi tâm, đã phát tâm cúng dường vật thực, mà con lại từ chối, mà con lại xua đuổi, thì không tốt đẹp chút nào.
Tất cả chúng sanh, với con, đều bình đẳng. Tất cả đều như cha mẹ con vậy. Buddha. Buddha.
******
II. MỤC ĐÍCH CHÍNH CỦA CON LÀ TU HỌC THEO LỜI PHẬT DẠY
Hỏi: Mỗi sáng, khi đến cúng dường quý thầy, chúng con cảm thấy rất là an lạc. Vậy mà có nhiều người, họ tỏ vẻ tức tối, khi chúng con, khi người dân Nepal, hoan hỉ đặt bát cho thầy. Họ đi theo quay mấy thầy suốt, rồi nói với người Nepal, thầy là giả tu. Nghiệp của những người này sẽ ra sao ạ?
Đáp: Đều là nhân duyên hết. Nói xấu người, thì sẽ bị người nói xấu lại.
Nhưng trong việc này, con lại rất cảm ơn họ. Mỗi khi con nghe ai đó nói xấu chúng con, con lại nhủ thầm: lành thay, lành thay. Nhờ họ nói xấu chúng con, mà chúng con có thêm cơ hội rèn luyện kham nhẫn.
Con cũng đã đề cập đến rất nhiều lần về đề tài “tu giả” này rồi.
Ví dụ như con đang tu giả đi, thì, con xin hỏi, việc này có liên quan đến ai không ạ? Và liên quan đến mức độ nào? Liên quan như thế nào? Xưa nay, con có lừa đảo ai không ạ? Con có mang đau khổ đến cho ai không ạ?
Con khác gì con khỉ ngồi đầy chung quanh đây, sống đầy quanh đây. Con khỉ đó, nó có tu không? Nó tu thật hay tu giả, con chẳng quan tâm. Việc của nó, không liên quan gì đến con.
Bây giờ, mọi người có mắng, có chửi con là thằng khùng, hay thằng điên, có hiếu kỳ bu quanh nhìn con chằm chằm, thì con cũng chẳng quan tâm.
Con không sân si với họ.
Bởi vì, mục đích chánh của con là tu học, là thực hành theo lời Phật dạy. Buddha. Buddha.
******
III. THAM SÂN SI ĂN SÂU VÀO TÂM THỨC CỦA MỖI CHÚNG TA
Hỏi: Muốn giảm nhanh tham sân si, con phải làm gì?
Đáp: Tham sân si vốn là bản chất cố hữu, ăn sâu vào tâm thức mỗi chúng ta.
Muốn bỏ được nó, không phải dễ.
Cố gắng làm điều thiện, trì giới, sống đời sống phạm hạnh, kiên nhẫn.
Tham sân si chỉ có thể giảm dần, chớ không thể dứt được cùng lúc một cách nhanh chóng. Buddha. Buddha.
******
IV. BỐ THÍ MANG LẠI PHƯỚC BÁO TO LỚN
Hỏi: Nhận thức ăn từ một Phật tử quá nhiều lần, trong một thời gian dài, thì có là hạnh khất thực không ạ?
Đáp: Nếu những thức ăn bố thí đó hợp pháp, không liên quan đến ác pháp, không trái với pháp luật, không phân biệt, không mong cầu, không dính mắc, thì việc bố thí nhiều lần ấy, là rất tốt đẹp ạ.
Những thức ăn đó, không làm cho người bố thí tham sân si, không làm cho chúng con, những người xin ăn, trở nên ngã mạn, đòi hỏi, yêu cầu, thì đều là điều rất tốt đẹp.
Việc bố thí và việc nhận thực ấy, khiến mọi người được hạnh phúc, an lạc, khiến cả người cho lẫn người nhận, vui vẻ, thanh tịnh, thì đó là điều tốt đẹp.
Người bố thí với người khất thực, mối quan hệ này, có khác gì, người hành nghề quay video với người bố thí, là chúng con và Phật tử đâu?
Người bố thí cơm cho chúng con ăn mỗi ngày, có khác gì, chúng con, và Phật tử, bố thí hình ảnh của chúng con cho các youtuber quay mỗi ngày đâu?
Được quay chúng con mỗi ngày, là một điều rất tốt đẹp với các youtuber, đúng không ạ?
Chúng con sẵn sàng bố thí hoài, bố thí nhiều ngày, bố thí trong một thời gian dài, hình ảnh của chúng con, cho các youtuber quay, thì đó là việc rất tốt đẹp, với các youtuber, phải không ạ?
Bố thí mang lại phước báo to lớn. Buddha. Buddha.
******
V. BUÔNG BỎ ĐƯỢC MỌI CÁM DỖ CỦA THẾ GIAN, MỚI CÓ THỂ GIẢI THOÁT, NIẾT BÀN
Hỏi: Bố thí tài vật, có đem lại công đức giải thoát, niết bàn?
Đáp: Bố thí tài vật sẽ chỉ đem đến phước báo hữu lậu thôi ạ.
Chỉ bố thí cao thượng, tức Pháp Thí và Vô Úy Thí, thì mới khai mở tuệ giác, đưa đến giải thoát, niết bàn.
Như con bây giờ đây, con nguyện, không chỉ đời này, mà đời sau, và nhiều đời sau nữa, khi nào con sinh ra là con lại phát nguyện tiếp: con sẽ tu cho đến khi nào thành Chánh Đẳng Giác thì thôi.
Hiện nay, con đang tu hành, làm thiện, để tự bố thí công đức cho mình.
Bài kinh số 82, trong Trung Bộ Kinh, có kể về hoàn cảnh và nhân duyên xuất gia của ngài Ratthapala. Ngài vốn là con trai duy nhứt của một gia đình thuộc dòng dõi Bà La Môn giàu có.
Sau khi nghe Đức Phật thuyết pháp, ngài đã giác ngộ và quyết tâm xuất gia tu hành.
Qua một thời gian nỗ lực, tinh tấn, Ratthapala đã chứng đắc A La Hán, và ngài trở về nhà thăm cha mẹ.
Cha mẹ ngài đem vàng bạc ra chất thành đống trước mắt ngài, cả những người con gái xinh đẹp nữa, và nói với ngài rằng, họ mong ngài hoàn tục.
Ratthapala thưa với cha mẹ, hãy đem tất cả vàng bạc châu báu ấy mà đổ xuống sông Hằng đi, vì đó là nguyên nhân, vì đó là gốc rễ của mọi sự khổ đau trong đời này.
Hãy cố gắng buông bỏ những cám dỗ của thế gian, bằng cách tu tập và làm theo lời Phật dạy.
Chỉ khi nào ta buông bỏ được mọi cám dỗ của thế gian, thì khi đó, may ra, chúng ta mới có thể thoát khỏi vòng luân hồi sanh tử, giải thoát hết mọi khổ đau. Buddha. Buddha.
******
Xin được tán thán sư Minh Tuệ, tán thán hạnh nguyện của ngài, kính chúc ngài đạt được thành tựu trọn vẹn trên con đường tu tập.
Cảm ơn và mến chúc các bạn đọc an lạc.
Sài Gòn 06.03.2026
Phạm Hiền Mây
******
Nguồn:
Văn bản trên, được chuyển thoại từ video: Mồng Ba Tết, Thầy Minh Tuệ Chia Sẻ, Giải Đáp Mọi Thắc Mắc Cùng Mọi Người. Phát hành ngày 19.02.2026 trên kênh Thiện Chịu Khó.
******
https://www.youtube.com/watch?v=BZKeO8u43pM